حماد ، عن إبراهيم ، عن عبد الله مثله . 8982 - حدثنا ابن المثنى قال ، حدثنا محمد بن جعفر قال ، حدثنا شعبة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عبد الله مثله . 8983 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا ابن علية ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : طلاق الأمة ستٌّ : بيعها طلاقُها ، وعتْقُها طلاقها ، وهبتُها طلاقها ، وبراءتها طلاقها ، وطلاق زوجها طَلاقُها . ( 1 ) 8984 - حدثني أحمد بن المغيرة الحمصي قال ، حدثنا عثمان بن سعيد ، عن عيسى ابن أبي إسحاق ، عن أشعث ، عن الحسن ، عن أبي بن كعب أنه قال : بيع الأمة طلاقها . ( 2 ) 8985 - حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا عبد الأعلى ، عن عوف ، عن الحسن قال : بيع الأمة طلاقُها ، وبيعُه طلاقُها . 8986 - حدثنا حميد بن مسعدة قال ، حدثنا بشر بن المفضل قال ، حدثنا خالد ، عن أبي قلابة قال : قال عبد الله : مشتريها أحقُّ بِبُضْعها = يعني الأمة تباع ولها زوج .

--> ( 1 ) الأثر : 8983 - ابن كثير 2 : 400 ، والدر المنثور 2 : 138 . وفي ابن كثير : " خليد ، عن عكرمة " ، والصواب ما في التفسير ، وهو خالد الحذاء : " خالد بن مهران " ، وقد سلف رقم : 1683 ، 3912 م ، 5427 . وفي هذه الأصول جميعًا : " طلاق الأمة ست " ، ولم يذكر غير خمس منها ، وفيها جميعًا علامة استشكال وتنبيه على هذا الخرم . وقد استظهرت أن يكون سادسها " وَإرْثُهَا طَلاقُهَا " ، وكأنه الصواب إن شاء الله ، فإن وراثة الأمة مطلقة لها . ( 2 ) الأثر : 8984 - " أحمد بن المغيرة " ، وهو : " أحمد بن محمد بن المغيرة بن سيار " = " أبو حميد الحمصي " مضت ترجمته برقم : 5753 ، 5754 . و " عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي الحمصي " ، ثقة ، كان يقال : " هو من الأبدال " ، مات سنة 209 . مترجم في التهذيب . وأما " عيسى بن أبي إسحاق " فكأنه " عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي " وقد رأى جده أبا إسحاق السبيعي المتوفى فيما اختلف فيه من سنة 126 - 129 ، ولم أجده روى عن " الأشعث بن سوار الكندي " ، المتوفى سنة 136 ، ولكنه إذ كان رأى جده ، فقد كان إذن خليقًا أن يروى عن الأشعث .